БРАТИ ВЕЙДЕРИ

Від вуличних бійок до олімпійського признаниялеонид ОСТАПЕНКО

Про Бена й Джо в нас знають давно. Якийсь час брати Вейдери взагалі були чи фігурами не містичними. Втім, і зараз подання про засновників культуризму в нас приблизне, загалом. Це й спонукало мене поділитися своїми відомостями про братів-титанах світового культуризму, і насамперед, про Бена, оскільки донині цей шляхетний 75-літній чоловік залишається головною фігурою світового культуризму.

Спочатку скажу, що вкрай складно уникнути спокуси перелічити всі титули, звання й посади Бена Вейдера. Обмежимося тим, що він - член Конгресу Канади, відзначений вищою нагородою Британської Співдружності - Орденом Британської Імперії. В 1984 році Бен включався в список кандидатів на одержання Нобелівської премії за заслуги в області пропаганди й практичних зусиль по веденню здорового способу життя.

А починалося все достаточно прозаїчно, і так би прозаїчно й пройшло, якби не завзятість, цілеспрямованість і тяга до пізнання нового. Обернулося це створенням того, що називається сучасним культуризмом, причому з авторством братів Вейдеров і в методиці, і в постановці справи, і в ідеології.

Бен Вейдер народився в Монреале, у родині польського іммігранта. Жили на досить скромні гроші, які приносив додому батько - менеджер невеликої фабрики. Мати Бена, на плечах якої лежали турботи про зміст будинку й догляді за трьома дітьми, мріяла, щоб її сини займалися вивченням торгівлі - самої вигідної справи в роки Великої Депресії. Саме економічний застій змусив хлопців кинути школу й працювати. Джо - рознощиком у бакалійній крамниці, а Бена - помічником бармена із зарплатою 2,5 долари в тиждень. Пізніше йому вдалося одержати більше вигідне місце на мануфактурній фабриці, де він став одержувати вдвічі більше.

Вони жили в районі Монреаля, де, м'яко говорячи, іммігрантів недолюблювали. І Вейдери на все життя зберегли загострену тягу до справедливості. Слабкі й, чесно говорячи, не завжди нагодовані Джо й Бен були об'єктом знущань із боку дорослих хлопців. Саме відчуття своєї фізичної немочі й привело Бена на боксерський ринг, а Джо - у зал важкої атлетики. У першого незабаром з'явилася сила, збільшилася вага тіла - і Бен посіла друге місце на чемпіонаті Канади. Не менш амбіційний Джо, якому місцевий спортзал Християнської Асоціації Молодих Людей відмовив у членстві, через рік занять (спершу вправами без обтяжень за курсом знаменитого Чарльза Атласу, а потім саморобною штангою, зробленої з металобрухту, підібраного на смітнику) став вигравати місцеві, а потім і більше серйозні змагання: перемога на першості Монреаля по важкій атлетиці, потім - титул чемпіона Канади у своєї вагової категорії. Додавання Джо стало на той час настільки гарним, що на культуристическом конкурсі "Містер Монреаль" він одержав приз.

Але вибухнула Друга світова війна, і спорт довелося кинути. Бен, відчувши у фашистському режимі явну несправедливість, завищує свій вік і йде в канадську армію. Фізично міцний хлопець попадає на курси танкістів, але випускників цих курсів виявилося більше, ніж потрібно. І тямущому Беневі пропонують роботу в розвідці. Спочатку курси, а потім підвищення кваліфікації в знаменитої Интеллидженс Сервіс в Англії. Далі - робота з порятунку льотчиків антигітлерівської коаліції, збитих над територією європейських країн, і сама активна участь Бена в роботі з визволению й повернення цих людей. Дотепер у Канаді існує Асоціація канадських льотчиків, що бігли з полону, і Бен є її членом.

Тим часом Джо, на плечі якого лягла вага турботи про матеріальний статок родини, спробував поділитися своїм досвідом роботи з обтяженнями. У віці 17 років, маючи всього сім доларів у кишені й використовуючи стару друкарську машинку, вона став випускати бюлетень, що навіть віддалено не нагадував сучасний культуристический журнал. Треба сказати, що мадам Вейдер не розділяла спортивного ентузіазму синів. І один раз навіть відправилася до провісника долі, щоб той допоміг розібратися в ситуації. Провісник оголосив, що хлопчикам буде супроводжувати успіх, порадивши попутно не втручатися в їхнє життя.

Видимо, Фортуна поклала свої долоні на голів Бена й Джо: старший повернувся з війни живий і непошкодженим, а журнал Джо вже до 1943 року розходився по всій Канаді, і згодом брати одержали цілком стійкий бізнес, виконуючи ще й замовлення по поставках тренувального встаткування.

Але вони пішли далі. В 1946 році на свої гроші Вейдери організували в Канаді перший офіційний конкурс по бодібілдингу. Цей захід відрізнявся від комерційного карнавалу й водевільних змагань того часу, де учасники виконували такі трюки, як згинання сталевих прутів або надкусивание заліза. Бен і Джо прагнули провести змагання, що було б шанобливим стосовно особистості учасника. Тому був вибраний інший варіант. Конкурсантам пропонувалося позувати перед суддями, щоб ті визначили атлетів з найбільш рельєфною й збалансованою статурою.

"Тільки після цього турніру я зрозумів всю глибину інтересу, що люди випробовують до сили й бодібілдингу, - згадує Бен. - И припустив, що такий великий інтерес повинен виникнути в усьому світі".

Ідея дозріла й вилилася в конкретні кроки. Наприкінці 1946 року Бен створив Міжнародну Федерацію Бодібілдингу (IFBB), тоді всього із двох країн - Канади й США. У наступному році Бен відвідав Європу, де бодібілдинг, хоча й у набагато меншому ступені, був розвинений головним чином в Англії й Франції, причому називався він не бодібілдингом, а культуризмом. Бен веде активну пропагандистську роботу, роз'ясняючи важливість бодібілдингу не тільки як фізичної культури, але й важливого засобу підвищення спортивної результативності в інших видах спорту. До цього часу вже з'явилися перші варіанти знаменитої "Системи Вейдера", над якою невтомно працював Джо.

Історична віха: 1948 рік. Тоді культуристический конкурс NABBA "Містер Юниверс" розігрувався в Лондоні як неофіційна дисципліна програми Олімпійських ігор. Перемогу одержав легендарний Джон Гримек. З тих пор бодібілдинг включався в олімпійську програму як демонстраційна дисципліна всього один раз - на Іграх в Атланті (США). До того моменту в Бена й Джо зложилося тверде переконання, що бодібілдинг може стати цілком повноправним і захоплюючим видом спорту. Але так не думали спортивні діячі, особливо в консервативній Європі. "В 50-х роках ми вже стали популяризувати бодібілдинг як прекрасний засіб побудови тіла й сили, - пояснює Бен. - Але спортивні експерти того часу наївно вірили, що вправи з обтяженнями в цілому, і бодібілдинг зокрема, роблять атлетів закріпаченими й незграбними".

В 1951 році Джо, вирішивши перевірити дієвість своєї системи тренінгу, підготувався й виступив на "Містер Юниверс" у Лондоні, посівши п'яте місце в ростовой категорії до 179 див. Крім того, він дав багато показових виступів з обтяженнями й демонстрацією свого додавання. В 50-е роки він видавав багато журналів, і не тільки про будівництво м'язів, але й про пригоди, про тварин, для дівчин і т.д. - усього більше тридцяти найменувань. На той час сформувалася виразна система підготовки культуриста, що початку тріумфальний хід по країнах і континентам як "Система Вейдера".

В 1952 році Бен Вейдер уперше відвідав Радянський Союз, про що, до речі, у нас знають деякі. Його запросив тодішній голова Комітету з фізичній культурі й спорту Микола Романов. Незважаючи на те, що радянські тренери почали розуміти важливість силової підготовки як базового засобу збільшення спортивної результативності, на пропозицію Бена Вейдера визнати бодібілдинг як вид спорту пішло тверде "немає!". Досвідчений і сильний чиновник сталінського духу відразу зрозумів, що ідеї Вейдера радянські ідеологи сприймуть як підозрілі й навіть небезпечні. Романів заявив, що бодібілдинг не вважається видом спорту в СРСР і ніколи не буде визнаний у якості такого.

Проте, брати Вейдери не послабляли зусиль по введенню культуризму в програму Олімпійських ігор. З їх ініціативи питання ставилося ще перед Олімпіадою в Римі. Потім з подібною пропозицією в 1964 році виступив генеральний секретар Міжнародної Федерації важкої атлетики й культуризму Оскар Стейт. З ним Бен активно співробітничав на організаційній ниві й, незважаючи на деяке протистояння важкої атлетики й бодібілдингу, їхньої думки щодо бодібілдингу як важливого засобу фізичного розвитку збіглися повністю.

Отже, на Іграх 1964 року в Токіо відбувся конгрес окремих Міжнародних Федерацій. Уперше, за пропозицією Єгипту, виникла дискусія про введення культуризму в олімпійську програму. Пропозиція не пройшла. Особливо активно виступали проти представники Олімпійського комітету СРСР. У цей же час Британська Аматорська Асоціація важкої атлетики й культуризму внесла пропозицію виключити з важкоатлетичного багатоборства жим коштуючи й замість нього ввести жим лежачи й присед зі штангою - істинно культуристические вправи. Результат голосування - негативний.

Тим часом інші турботи звалювали на себе брати. У силу їхньої концепції волі й рівності, вони працювали над тим, щоб відкрити свій вид спорту всім людям, особливо жінкам і етнічним меншостям. Поміщаючи бодибилдеров-жінок на обкладинки журналів, готовлячи статті щодо їхніх методів підготовки й патронуючи жіночі змагання, Вейдери робили імідж фізично сильних жінок прийнятним для суспільства. Вони зуміли зламати й расове табу, що тоді просочило американську культуру в цілому й американські спортивні змагання зокрема. "Вейдери звільнили бодібілдинг, - уважає Лерой Колберт, перший чорний переможець "Містер Америка". - Раніше змагання були упередженими, і якщо ти був чорним, тобі не дозволялося перемагати. Але Джо й Бен сказали: "Якщо ви - кращий, ви повинні одержати медаль, і нас не турбує, якого ви кольору".

В 1970 році після двадцатишестилетнего важкого періоду, за підтримкою багатьох діячів національних федерацій, IFBB одержала офіційне визнання як єдина світова культуристическая федерація. Відбулася ця подія на конгресі Генеральної Асоціації Міжнародних Спортивних Федерацій (GAISF), що проходив у Відні 11-15 березня 1970 року. Під час конгресу президент IFBB Бен Вейдер був вибраний співробітником підкомітету, що займається питаннями відносин з МОК. У цей час Бен Вейдер вів переговори з доктором Чанади, генеральним секретарем Угорського олімпійського комітету, що був членом Міжнародного Олімпійського комітету. Після інформації, що IFBB поєднує 70 країн з п'яти континентів, доктор Чанади рекомендував увести культуризм у програму Олімпійських ігор. Але до цього було ще далеко.

Згодом бодібілдинг стає не тільки спортом, але й способом життя, і це була мета, що давно переслідували Бен і Джо Вейдери. Так, бодібілдинг явно переріс рамки культового захоплення. Саме пропаганді здорового способу життя усе більше уваги приділяють Вейдери. Зокрема, Бен постійно публікує статті на цю тему, стає членом правління Американського інституту долгожительства, стресу й вікового контролю. За участю вчених зі світовим ім'ям з ініціативи Бена Вейдера IFBB веде велику науково-дослідну роботу із впливу харчових добавок і вітамінів на працездатність і стан здоров'я. "Це було проти думки медичних і тренерських співтовариств - думати про використання вітамінів і добавок",- говорить Бен. Але пізніше в цій області думка гойднулася на користь Вейдера. Візьміть, приміром, доктори Линуса Поулинга, що став власником Нобелівської премії за роботу про вплив вітамінів на організм. Він аргументував, що добавки - неминуча вимога для атлетів, що борються за високі результати. Так ідеї Бена й Джо усе ширше проникали у великий спорт. Ця тенденція одержувала розуміння й у СРСР - щонайменше, у розширенні контактів радянських культуристів із країнами, де спортивний офіціоз був більш демократично настроєний стосовно бодібілдингу.

На початку 80-х років всі країни східного блоку мали культуристические федерації, що приєдналися до IFBB. Але тепер Бен і Джо почали розуміти, що в їхньому дітищі, що настільки зрится старанно й що претендує бути відбиттям здорового способу життя, впровадився вірус анаболических стероїдів. Бен усвідомить, що до викорінювання цієї зарази й приведення бодібілдингу у відповідність із олімпійськими вимогами про визнання його й мови бути не може. Він починає боротьбу, і, насамперед, відкриває тестування за олімпійськими стандартами. Спортивній владі всіх країн, з якими підтримує контакти IFBB, була спрямована довідка про позицію IFBB відносно стероїдів. Підсилюються й контакти Вейдеров із президентами національних Олімпійських комітетів і, звичайно, з Хуаном Антонио Самаранчем, нині царюючим президентом МОК.

У серпні 1987 року Спорткомітет СРСР нарешті соизволил зробити реверанс убік Бена Вейдера, і дав санкцію на створення національної федерації. Але до керівництва культуризмом ринулися чиновники від спорту, що заплутало й сповільнило темпи становлення.

В 1995 році в одному з номерів журналу "Мускул енд Фитнес" Джо Вейдер з наснагою й надією пише: "Коли бодібілдинг знайде законне місце в олімпійській родині, тоді параметри розвитку мускулатури, сили, інтелекту й, так, краси - стануть олімпійським ідеалом. Культуристическое додавання, безумовно, - сучасна версія ідеалу, що настільки високо цінували греки. Можливо, у прийдешні роки кам'яні статуї великих силачів двадцятого сторіччя будуть визнаватися як еталон нашого часу".

У тому ж році бодібілдинг перемістився на один крок ближче до визнання Моком, оскільки став одним з повноправних видів Пан-Американських Ігор в Аргентині. Але, можливо, найбільш важливим був вплив Вейдеров на розуми мільйонів людей, що не є атлетами. "Цей вид спорту - наш внесок, наше життя й наша відданість йому".

Не можна обійти й те, що зусилля Бена й Джо по визнанню постійно перебували й перебувають під обстрілом. Зокрема, зустрічаються думки про їх "монополізм" у проведенні вищих змагань, у формуванні вигідної їм ідеології бодібілдингу, про узурпацію Бенем влади у вищих сферах IFBB. Давайте розберемося. Із чого б це людина, що стояла в джерел створення цієї федерації і являющийся її президентом, став би дозволяти розтаскувати федерацію по кутах? Керування результатами змагань? Послухаємо Бена Вейдера: "Є тільки один спосіб управляти змаганням. Ви підходите до дев'яти суддям і говорите, мол, оскільки я президент IFBB, те, якщо ви, хлопці, хочете залишатися суддями, будете вибирати переможця по моїй вказівці. Я не хочу, щоб Чи Хейни переміг, і ви голосуйте за мою нову людину". Як довго в цьому випадку таке буде залишатися секретом? Зовсім очевидно, що буде зруйнована робота всього мого життя, а це 50 років роботи!". Бен без утоми повторює, що будь-який суддя IFBB вибирає чемпіона, согласуясь тільки зі своїм досвідом і своєю совістю.

Із цього приводу знаменитий Франк Зейн говорить із гумором, але переконливо: "Єдино, хто задоволений суддями, - це переможець".

Якщо зневажити однобокої й не завжди справедливою критикою, то можна із упевненістю сказати, що Бен і Джо Вейдери - безперечні піонери й наукового, і реального бодібілдингу. Їхня місіонерська запопадливість перетворила фізичну активність, що колись уважається другорядної, у популярний і серйозний спорт, із солідною методичною основою, у спорт, що може прекрасно вписати в олімпійську програму.

Я не буду аналізувати події в Нагано з погляду їхньої історичної цінності. Таку оцінку їм дасть час, що відпущено IFBB і всьому культуристическому співтовариству для того, щоб до найближчої Олімпіади привести бодібілдинг у повну відповідність із олімпійськими стандартами. Інше безперечно - десятиліття боротьби, поразок і перемог Бена Вейдера закінчилися визнанням бодібілдингу Міжнародним Олімпійським комітетом. Чи думав той немічний підліток, що прийшов у спорт заради того, щоб відстояти свою честь у бійці з хуліганами, що йому доведеться захищати честь свого дітища на міжнародній арені? Чи думав він, що для цього йому доведеться стати відомим усьому світу, стати вченим, автором серьезнейших наукових і публіцистичних робіт, що видається діячем міжнародного спортивного руху?

Для всього цього потрібна життя кількох людей. І його життя триває. З тією же напругою і юнацькою запопадливістю до справедливості, здоров'ю, красі й силі

ЧИТАЧАМ "СПОРТИВНОГО ЖИТТЯ РОСІЇ"

Я відвідав Росію на початку 1952 року з метою поширення ідей бодібілдингу, корисного як для здоров'я, так і для гарного зовнішнього вигляду громадян Радянського Союзу. Пізніше я не раз бував у вашій країні й, таким чином, я думаю, що добре знаю вас і Росію.

Тоді одна публікація у вашім журналі зробила на мене виняткове враження. Вона, як я зрозумів, була моральною підтримкою читачам, які захоплювалися культуризмом, а значить - здоровим способом життя. У мене є копія журналу "Спортивне життя Росії", виданого в 1962 році, на самому початку культуристического руху у вашій країні.

Я радий скористатися з можливості, щоб подякувати сьогоднішній головний редактор і його колег за їхню вірність культуристическому руху. Хочу також виразити підтримку молоді, що повинна знати, що заняття спортом зобов'язують до здорового способу життя, відмові від наркотиків, алкоголю й паління.

Ваш щирий друг

Бен ВЕЙДЕР